Carnets Jurassiens

Le travail et l'emploi : deux espèces en voie d'extinction ?

Arthur Poqrol — 2010-09-04T09:16:07Z

Cette double interrogation n'est pas innocente. Elle nous oblige à distinguer – mais d'abord à rappeler et à préciser – ces deux réalités fondamentales qui parcourent nos économies modernes : le travail et l'emploi.

Le travail est un concept qui s'est forgé et n'a cessé d'évoluer au cours des siècles passés. Dans les sociétés primitives, le travail est une activité indispensable, destinée à satisfaire les besoins suffisants de chaque membre de la communauté, les produits de cette activité librement consentie étant répartis équitablement.

Histoire des idées : de la liberté à... l'esclavage

Dans l'antiquité, Platon faisait dépendre la liberté de la nécessité de se dégager complètement des contraintes matérielles : « le travail assujettit l'esprit à s'occuper de la matière ». La tradition judeo-chrétienne considère le travail comme une malédiction divine, consécutive à la transgression originelle, mais c'est en condamnant le repos et la jouissance et en affirmant que la grâce divine doit se mériter ici-bas par des œuvres concrètes que le protestantisme pose les fondements d'une éthique du travail.

Pour Adam Smith – fin du 18° siècle – la richesse d'une nation est essentiellement produite par le travail, la division du travail étant source de richesse et le travail la source de la valeur.

Une société de travailleurs...

Depuis, le travail est devenu le principe de l'organisation sociale et, à ce titre, le moyen essentiel, voire unique, d'obtenir des revenus pour vivre, pour trouver et conserver sa place dans la société : il est considéré avant tout comme un facteur de production associé au capital et, par là-même, indispensable pour le développement de l'économie.

Ainsi la distinction qu'opérait la philosophe Hannah Arendt entre le travail, assujetti à la nécessité de satisfaire les besoins biologiques, et l'œuvre, forme de travail à travers laquelle l'homme s'humanise par la fabrication de biens durables, cette distinction s'abolit, l'œuvre étant résorbée par le travail. En fait, cette conception du travail est parvenue, en l'espace de deux siècles, à transformer la société tout entière en une société de travailleurs.

Si le travail est un concept dont nous venons de brosser l'évolution, l'emploi est un contrat que nous nous plaisons à redéfinir dans toute sa simplicité : "je t'offre ma force de travail, en échange de quoi je perçois un salaire qui me permet de subvenir à mes besoins ; si, pour des raisons diverses, cette offre est rejetée, je me retrouve sans revenu, je suis exclu de la société des travailleurs et, par conséquent, de la société tout court."

Du matériel à l'immatériel...

Ce rappel étant fait, nous avons à nous interroger sur la place présente et l'avenir probable du travail et de l'emploi.

Inutile de nous appesantir sur le bouleversement créé par l'irruption des techniques de l'information dont chacun mesure l'impact quotidiennement. Progressivement, et avec une vitesse de plus en plus grande, au « travail matériel » se substitue le « travail immatériel ». Selon Alvin et Heidi Toffler, « la connaissance – ici entendue au sens large de manière à inclure les données, l'information, les images, les symboles, la culture, l'idéologie et les valeurs – est la ressource centrale de l'économie ». En conséquence, nous dit André Gorz, « le travail n'est plus mesurable selon des étalons et des normes préétablis … la crise de la mesure du travail entraîne inévitablement la crise de la valeur … l'économie de la connaissance contient une négation de l'économie capitaliste marchande ».

A l'évidence, le travail a cessé d'être la principale force productive et les salaires ne constituent plus le principal coût de production. Plus que jamais, une bonne gestion économique se donne pour but de satisfaire le plus possible de besoins avec le moins possible de travail, de capital et de ressources physiques. Réalité redoutable qui nous entraîne bien loin des réflexions d'Adam Smith …

Le divorce entre croissance et emploi

Autre conséquence : le divorce est consommé entre croissance et emploi. Une croissance du P.I.B. inférieure à 3% a peu de chances de créer des emplois. Si celle-ci s'est montrée spectaculaire, en France, au sortir de la pénurie d'après-guerre (5,6 % dans les années 60) très vite l'engorgement des marchés a mis un frein de plus en plus sévère (3,7% dans les années 70, 2,2% en 80, 1,8% en 1990 et à peine 1,5% en 2010 selon les dernières prévisions) et le nombre de chômeurs a pris son envol : de 300 000 en 1960, il est passé à 3 millions en 1990 et atteint actuellement les 4 millions, toutes catégories confondues.

Aux Etats-Unis, la situation est tout aussi catastrophique. L'année 2009 a été l'année la plus noire depuis la deuxième guerre mondiale : 4,6 millions d'emplois ont été détruits.

Le taux des sans-emploi dépasse les 10% de la population active – 17,5% si l'on ajoute les personnes qui ont renoncé à chercher un travail. Mais la Chine, elle, avance à pas de géant ! Equipée des derniers perfectionnements techniques, elle connaîtra le même sort dans quelques années, lorsque son potentiel de production sera supérieur à la capacité d'absorption de ses marchés intérieurs et extérieurs.

Des propositions piégeuses en des moments critiques

Soyons beau joueur et imaginons que nos économies retrouvent l'embellie d'autrefois. Avec une croissance de 4% l'an, la production doublerait tous les 18 ans et serait multipliée par 7 en 50 ans ! Alors ? Tenter de sauver l'économie marchande en poussant la croissance dans l'espoir illusoire de maintenir l'emploi ?

C'est un véritable piège qui se referme et qui aura des conséquences insoupçonnées. Le désarroi est le plus total. Osons la décroissance, disent les uns, sans se douter qu'elle provoquerait, en économie libérale, une sévère dépression. Créons des emplois dans l'éducation nationale, la justice, la santé publique, voire les services à la personne, secteurs qui en manquent cruellement, disent les autres ; c'est ignorer que ces emplois ne créent pas de valeur économique car n'est productif qu'un travail qui accroît un capital, au strict sens économique du terme.

Bref. Travail et emploi connaissent les pires moments de leur existence. Cependant, répondre par oui ou par non à la question : le travail et l'emploi sont-ils en voie d'extinction ?serait aller un peu vite en besogne. Il nous faudra encore argumenter à ce sujet.

L'oubli et la pensée...

Bernard Roux — 2010-08-23T12:48:44Z

Oublier de penser et penser à ne pas oublier, telles sont mes réflexions face au climat hystérique créé par les politiques du spectacle offertes par les tenants d'un pauvre cynisme. On ne peut qu'être frappé quand des éditorialistes relèvent « que les mots ont été choisis comme autant d'armes qui créent la polémique et qui ANESTHESIENT la pensée » (Le Monde du 18 août). Et vient en écho le diagnostic de l'Européen Cohn-Bendit le 17 août, selon qui « le drame de la situation actuelle, c'est que la politique de Nicolas Sarkozy nous rend aveugle ».

Le tintamarre des jeux du cirque, avant que les condamnés ne pénètrent dans l'arène, font qu'il y a encore trop de gens qui OUBLIENT DE PENSER.

Diriger sa conscience

Dans son cours des années 1950, intitulé « qu'appelle t-on penser ? », le philosophe Martin Heidegger cite son compatriote Holderlin : « Nous n'apprenons rien avec plus de difficultés que le libre usage de ce qui est national…Ce que chacun a qui lui est propre, il doit l'apprendre, AUSSI BIEN que ce qui lui est étranger » et Heidegger de montrer que le propre et l'étranger ne s'opposent pas et qu'ils s'enrichissent de leurs différences, cette différenciation étant source de richesse. Et puisque Camus est revendiqué actuellement par beaucoup, reprenons ce qu'il écrit dans « Le Mythe de Sisyphe » : « Penser, ce n'est pas unifier, rendre familière l'apparence sous le visage d'un grand principe. Penser, c'est réapprendre, diriger sa conscience ».

Ni angélisme, ni satanisme...

Or, réapprendre à voir, C'EST PENSER A NE PAS OUBLIER. Cette attitude renvoie à des images que l'on voit de plus en plus actuellement dans des documentaires et documents consacrés à la période 1930-1945 et au-delà. Elle révèle cruellement des périodes d'anesthésie collective avec toutes les conséquences que cela a sur la négation de l'homme et de son humanité. Loin de nous, de voir d'un coté satanisme et de l'autre angélisme, car en définitive ils sont semblables. Mieux vaut adopter la démarche goethéenne d'un regard d'homme à hauteur d'homme, celui-ci n'étant ni ange, ni bête.

L'estime de soi

Cela veut dire qu'une politique globale visant à créer une réelle sécurité civile passe par une action diversifiée, sociale culturelle et économique qui n'exclut pas pour autant les actions répressives conduites intelligemment et fermement.

On peut et on doit réprimer à condition de respecter la dignité de tout un chacun. Cela exige un grand esprit de responsabilité, une grande maitrise de la pensée et de l'action, ce qui n'est jamais qu'une forme de « l'estime de soi ».

Pouvons-nous sauver le soldat « Emploi » ?

Arthur Poqrol — 2010-08-05T13:10:24Z

Dans les pays supérieurement équipés, nul ne peut nier que la situation de l'emploi est préoccupante : le temps de travail global tend à diminuer, l'emploi se raréfie. C'est une lame de fond que la crise grossit sensiblement mais qui est visible depuis une quarantaine d'années ; certains diront qu'elle vient de bien plus loin, masquée un temps par la seconde guerre mondiale et les trente années qui suivirent. Les chiffres sont accablants et ne laissent, hélas, que l'embarras du choix pour qui veut les présenter.

Aux Etats-Unis, les années 2008 – 2009 ont été les plus noires depuis la dépression de 1929 : la crise a détruit 8,7 millions d'emplois, provoquant une brutale paupérisation de la population – une personne active sur deux a versé dans le sous-emploi ! – et 20 à 25 millions de personnes ayant appartenu aux classes moyennes ont brutalement été reléguées sous le seuil de pauvreté... Aussi les Etats-Unis voient-ils leur taux de sans-emplois dépasser les 10% - en fait, 17,5 si l'on tient compte de ceux et celles qui ont renoncé à chercher un travail, ce qui représente 26,9 millions de personnes !

Destructions en série : la faute à Killer Crise !?

En France, les destructions d'emplois ont suivi le même rythme. En 2009, 320 000 emplois ont disparu, le chômage a augmenté de 20% et le nombre de demandeurs d'emploi (catégories A, B, C) a dépassé les 4 millions : sur ces 4 millions, un million de chômeurs arrivent en fin de droits en cette année 2010.

Réaction en chaîne bien connue, une perte de 45 000 emplois dans les travaux publics en 2010 affectera sérieusement la filière immobilière : déjà les notaires ont dû se séparer de 10 000 collaborateurs et 17% des agences ont fermé. Cette crise intervient alors que notre pays avait déjà perdu un tiers de ses effectifs industriels, soit 2 millions d'emplois.

La zone européenne est logée à la même enseigne – avec, bien entendu, de fortes disparités d'un pays à un autre : en deux années, le chômage est passé de 7,8 % à 10% de la population active, soit une perte de 3,9 millions d'emplois.

"Cela va saigner" annonçait Boris Vian

Le constat est sans appel. Mais c'est la faute à « la crise » clament nos gouvernants, parodiant ainsi un personnage de Maupassant qui répétait à l'envi « elle a fait la faute » pour justifier son mariage avec une ravissante personne beaucoup plus jeune que lui.

Quelle faute avons-nous commise ? Aurions-nous vécu au-dessus de nos moyens ? La France se serait-elle à ce point appauvrie ? Pas que nous sachions ! N'empêche que la « rigueur » frappera de plein fouet les classes moyennes et les déshérités. « Faut qu'ça saigne ! » annonçait il y a déjà un demi-siècle Boris Vian. Attachez vos ceintures ! La tornade est loin d'être passée.

Face à cette situation qui s'aggrave de jour en jour, tous les moyens sont bons pour, à la fois, revigorer l'économie et réduire la dette – une nouvelle quadrature du cercle !

Patrons/salariés, un couple d'inséparables !?

Un esprit tant soit peu lucide se réjouirait d'assister à une diminution du volume global des heures travaillées dans un pays. Ce détachement progressif du travailleur vis-à-vis des tâches serviles ne correspond-il pas à l'un des souhaits permanents de notre humanité ? Cette obstination à vouloir, à tout prix, fournir un travail aux personnes en âge de l'assumer, comment certains observateurs lucides l'ont-ils interprétée ?

Après avoir rappelé que c'est le travail salarié qui, en grande partie, met en mouvement le mécanisme de l'échange économique et le couple production-consommation, l'écrivain Renaud Camus (*) ajoute : « L'emploi est le lieu d'un contrat où se croisent deux besoins. L'employeur a besoin que les emplois qu'il offre soient remplis pour que soit assurée sa production (et garantis ses bénéfices). L'employé a besoin de remplir l'emploi qu'il occupe pour que soit assurée sa subsistance. Si l'un de ces besoins disparaît, le besoin symétrique se trouve sans point d'appui. Il bée dans le vide. Il n'y a plus de contrat possible. Il n'y a plus d'emploi concevable. »

Une économie de gaspillage... vorace

On ne peut être plus clair : pas d'emploi, pas de salaire – pas de salaire, pas d'achat – pas d'achat, pas de vente – pas de vente, pas de bénéfices. La machine économique s'enraye et, in fine, ne dégage plus les profits escomptés. Dans son remarquable ouvrage « Condition de l'homme moderne » (1958), Hannah Arendt écrit « La consommation ne se borne plus aux nécessités mais se concentre au contraire sur le superflu… Toute notre économie est devenue une économie de gaspillage dans laquelle il faut que les choses soient dévorées ou jetées presqu'aussi vite qu'elles apparaissent dans le monde pour que le processus lui-même ne subisse pas un arrêt catastrophique. » En ce qui concerne l'emploi, nous pourrions ajouter ceci : cette croissance sans fin – qui dévore énergies et matières premières dans des produits de plus en plus nombreux mais aux durées d'usage de plus en plus courtes – entretient un volume de travail appréciable qui, loin de diminuer depuis quelques années, semblait stagner au moment où la « crise » est arrivée. Laissons à Nietzsche le soin de conclure : « La plus laborieuse des époques, la nôtre, ne sait que faire de son labeur, de son argent, si ce n'est toujours plus d'argent, plus de labeur. »

Comment gérer le paradoxe contemporain ?

Nous sommes donc en plein paradoxe. Avant d'aller plus loin, précisons-en à nouveau les termes. L'application d'un certain nombre de techniques – informatique, robotique, génétique, télécommunications, biotechnologies – provoque, sur une production donnée, une réduction des effectifs et du temps de travail global. En regard, la nécessité de faire tourner la machine économique et de réaliser des profits exige que le volume global des heures travaillées augmente. Faut-il travailler plus afin de sauver le valeureux soldat « emploi » et l'impitoyable général « profit » ou aller dans le sens de l'Histoire en favorisant une diminution de volume du travail contraint ? Ce questionnement nous aidera à interroger la notion de « plein emploi ».

(*) « Qu'il n'y a pas de problème de l'emploi » (P.O.L.) 1994.

Les Business Angels dans le ciel économique comtois !

2010-08-02T11:57:49Z

La nouvelle donne économique résultant de la crise financière a modifié les règles d'octroi du crédit aux entreprises.

Elle se traduit notamment par l'exigence des financeurs, d'un apport personnel plus important des créateurs et repreneurs.

Plus que jamais, les porteurs de projet ont ainsi besoin d'étoffer leur plan de financement.

En complément des financements bancaires, le rôle des BUSINESS ANGELS, investisseurs de proximité, apparaît de plus en plus important dans l'accompagnement des porteurs de projet.

Aucune structure de ce type n'existe localement alors que l'on constate un besoin grandissant tant de la part des créateurs et repreneurs d'entreprise que des investisseurs potentiels.

Afin d'y remédier, l'association SUD FRANCHE-COMTE ANGELS, qui vient d'être créée, a pour vocation de faciliter le rapprochement entre les créateurs/repreneurs et les investisseurs personnes physiques qui souhaitent investir en fonds propres dans des projets innovants ou à potentiel.

Les investisseurs (Business Angels), au-delà de l'aspect investissement, accompagnent les porteurs de projets en mettant bénévolement à leur disposition leur temps, leurs compétences et leurs expériences.

SUD FRANCHE-COMTE ANGELS intervient, comme son nom l'indique, dans le sud Franche-Comté privilégiant ainsi la proximité et la réactivité vis-à-vis des porteurs de projet qui présenteront leur dossier.

Regroupant 14 membres, l'assemblée fondatrice s'est dotée d'un conseil d'administration de 8 membres qui a élu :

son Président : Denis BRENIAUX, Expert-comptable à LONS LE SAUNIER

son Vice-président : François-Joseph PERRIER, ex patron des transports PERRIER d'ORGELET,

son Trésorier : Jean-Jacques THOULY, ex directeur de la banque C.I.C. à LONS LE SAUNIER

et sa secrétaire : Claudine DOLE, ex directrice des établissements Point P à STRASBOURG.

L'association invite à la rejoindre tous les investisseurs qui souhaitent s'investir au sens large du terme ainsi que les porteurs de projets qui recherchent des fonds propres pour étoffer leur plan de financement.

Contact :

 Téléphone 03.84.24.12.22  Fax 03.84.24.12.81  E-mail contact@sudfranchecomteangels.com

Elle sera présente sur le salon MADE IN JURA.

Bon à Savoir...

Mouvement né en Angleterre et aux Etats-Unis, il prend beaucoup d'ampleur en France.

FRANCE ANGELS, à laquelle est affiliée SUD FRANCHE-COMTE ANGELS, fédère en France 72 réseaux regroupant 3.000 Business Angels.

En mars 2009, sur douze mois, 1.200 projets leur ont été présentés, 300 ont été financés qui ont permis la levée de 60 millions d'euros.

Convoquons le silence... du public !

Bernard Roux — 2010-07-30T17:09:35Z

certainement, dans sa 21ème année, une des manifestations les plus vaillantes et les plus méritantes de la vie culturelle en zone rurale. Ses organisateurs sont confrontés chaque année à des contraintes financières de plus en plus lourdes tout en ayant la satisfaction d'émouvoir un grand nombre d'artistes invités.

C'est pourquoi les dérives apparaisent plus sensibles qu'ailleurs.

Le festival de Bouche à Oreille de la Petite Montagne jurassienne est On comprend fort bien que l'on cherche pour les têtes d'affiche à disposer de lieux où la jauge est particulièrement importante. Simplement faut-il faire attention à ce que l'esprit du spectacle corresponde au lieu. Quelle idée, en dehors de la justification financière, que d'inviter l'ensemble polyphonique corse A Filletta dans la vaste et magnifique église d'Orgelet ? Le pari économique a certes été tenu avec 600 auditeurs.

Or le programme de la soirée reposait avant tout sur les chants de leur dernier CD "Bracana". Il s'agit là d'un chant profondément intimiste et très concentré dans l'attention qu'il demande et des interprètes et des auditeurs. Une petite église rurale aurait parfaitement convenu à cette interprétation et à la communion qu'elle suscite.

Nous n'aurions pas poussé le purisme ausi loin (par compréhension du souci économique) s'il avait été décidé au début du spectacle que les applaudissements étaient réservés à la fin du programme. Dès lors tout se serait enchainé harmonieusement entre les chants d'une part et d'autre part les commentaires des artistes lors de certaines pauses.

Une autre dérive està relever quand des auditeurs ( ?) jouent la cavalerie lourde en tapant frénétiquement des pieds pour obtenir des "bis". Ce bruit invraisemblable était en contradiction absolue avec un chant musical rythmé par les silences.

Rêves d'été...

Bernard Roux — 2010-07-30T16:48:07Z

La lassitude gagne Jacques Pélisard, député-maire de Lons-le-Saunier. Bien qu'il ait apparemment tout verrouillé autour de lui, il perdrait la main sur un certain nombe de dossiers, du moins selon certains observateurs.

Mais le désir de cumuler le maximum de mandats demeure car l'appétit est toujours aussi grand. Il aimerait cependant changer la composition du menu en regagnant le Sénat, réputé plus tranquille et plus... sûr.

Mais pour que la fête soit complète, il lui faut parrainer la candidature de son épouse comme députée de la première circonscription. C'est loin, d'être gagné. Hlélène Pélissard a subi un échec, considéré comme personnel, lors des élections régionales.

Quoi qu'il en soit, Jacques Pélisard multiplie, en cette période d'été, les interrogations inquiètes. Quand on lui dit que seul lui peut faire des voix, il sourit devant ses courtisans mais son épouse, elle, ne sourit pas...

L'homme, esclave de la machine et des apories économiques...

Arthur Poqrol — 2010-07-16T09:06:24Z

« Tu travailleras à la sueur de ton front » (la Genèse)

« Pourquoi une gouttelette ne suffirait-elle pas ? » (Jacques Duboin)

En assimilant le travail à un instrument de torture (tripalium) les Grecs anciens affirmaient la primauté du temps disponible sur le temps contraint, les tâches serviles étant dévolues à leurs nombreux esclaves. Contrairement à une opinion largement répandue, Karl Marx n'a jamais, dans ses écrits, glorifié le travail ; c'est sans aucun doute son obstination à souligner la place et le rôle du travail dans la société industrielle de son temps qui a enraciné cette croyance : mieux que quiconque il était persuadé que les progrès techniques rendraient le travail de moins en moins nécessaire et que la vraie richesse était le temps disponible.

Ce n'est pas par hasard qu'il cite dans ses superbes « Grundrisse » (1857 – 1858) un écrit anonyme de 1821, intitulé « The Source and Remedy » : « Une nation est véritablement riche si, au lieu de 12 heures, on en travaille 6. La richesse est le temps disponible en plus du temps nécessité dans la production immédiate ». Aussi imagine-t-on le sourire du philosophe allemand à la lecture du « Droit à la paresse », pamphlet dans lequel Paul Lafargue, son gendre, réclame avec enthousiasme 3 heures de travail par jour.

Plus de technique, moins de travail... normalement CQFD !

L'un comme l'autre pressentaient que les progrès de la technique, et ses applications conjuguées dans les domaines de l'énergie, de l'agriculture et de l'industrie, allaient entraîner la réduction conséquente de la durée du travail.

Et ils n'auraient pas été surpris si un devin leur avait prédit qu'au cours du tout proche vingtième siècle le temps de travail diminuerait de moitié, passant par paliers de 72 heures par semaine (6 jours de 12 heures) à 35 heures (5 jours de 7 heures), tandis que dans le même temps la production serait multipliée par dix !

Du rêve au... cauchemar

Il n'aura donc fallu à l'homo sapiens que quelques dizaines de siècles pour, brutalement, grâce à son ingéniosité, être en mesure de sortir de la misère matérielle une partie de l'humanité. Révolution technique, révolution technologique, révolution informationnelle …tout est en place pour alléger la tâche sociale de l'homme et lui permettre de se livrer à des activités plus personnelles et plus enrichissantes.

Or, ce grand rêve de l'humanité – réalisable, palpable – tourne au cauchemar : les portes du paradis se ferment, tandis que des cerbères y affichent de mystérieux hiéroglyphes que le commun des mortels peine à comprendre : surproduction/misère – progrès/décadence – travail/chômage – paix/guerre – consommation/destruction – besoins réels/besoins factices..

La machine économique s'enraye...

Menacée par des poches de surproduction, un rétrécissement des marchés étrangers et une spéculation éhontée, la machine économique s'enraye.

Qu'à cela ne tienne ! Lançons une opération « gaspillage » de grande envergure. Créons de nouveaux produits, toujours plus sophistiqués, à l'emballage onéreux, et excitons le désir du consommateur par une publicité omniprésente. En accord avec les concurrents, réduisons les durées d'usage afin que ces mêmes produits soient rapidement remplacés. Jetons sur le marché des biens inutiles, voire nuisibles (la France tient le troisième rang mondial pour la vente d'armements).

Tout est bon pour relancer la machine économique : ainsi l'emploi sera dynamisé, les salaires distribués, les profits dégagés. Il s'agit avant toutes choses de « sauver le soldat Ryan », à savoir l'emploi, pierre de touche de tout l'édifice. Tous les moyens sont utilisés pour y parvenir, y compris le recul de l'âge de la retraite !

Sommes-nous désormais condamnés aux travaux forcés à perpétuité ?

Oui, le rêve tourne au cauchemar. Malgré toutes ces contorsions, peut-on espérer que l'emploi sera sauvé, le chômage éradiqué, la misère supprimée ? Le progrès matériel aurait-il servi à rien, sinon à satisfaire le désir de pouvoir de quelques-uns par un enrichissement scandaleux ?

Bref. Alors que toutes les conditions semblent réunies pour une diminution du temps de travail, ceux qui nous gouvernent nous demandent de travailler plus.

Il nous faudra revenir sur ce paradoxe.

Le Jura s'affiche fièrement !

Bernard Roux — 2010-07-14T16:42:20Z

Un observateur averti, habitant hors du Jura, fait connaître aux Carnets Jurassiens son admiration pour la manière dont les Jurassiens sont fiers de leur identité. Celle-ci aurait, selon cet observateur, crevée l'écran lors la très belle étape jurassienne du Tour de France.

Si la beauté des paysages jurassiens est reconnue, la multiplicité des drapeaux jurassiens, des fanions portant le sigle rouge sur fond jaune « Jura », des enseignes et autres supports diversifiés, constituent le fait marquant de ces images télévisées.

L'identité jurassienne ne se compare pas à celle de la Corse ou du Pays Basque. Elle est l'affirmation tranquille d'un esprit de rigueur habitué aux choses concrètes qui se conjugue avec la recherche d'une convivialité chaleureuse.

Cette identité s'exprime aussi à travers une ingéniosité dans la mise au point de produits et de modes de fabrication. Ce n'est pas un hasard si les AOC ont été dans les années 30 par les Jurassiens, de même que ceux-ci ont été les pionniers dans le domaine de la mutualité et des coopératives.

Les Jurassiens ont tous les atouts pour développer une politique de communication autour de leur propre attractivité. Savoir user des opportunités telle que le Tour de France est bien, mais savoir créer des opportunités que l'on maîtrise de A à Z est encore mieux. Le drapeau jurassien en claquera encore plus fièrement.

Le voltigeur Yves-Marie Lehman

Bernard Roux — 2010-07-14T16:40:12Z

Yves-Marie Lehman, un des hommes politiques les plus intelligents de Franche-Comté, a été écarté de l'arène en raison, justement, de son… intelligence.

C'est une constante dans l'attitude des politiciens jurassiens préférant les sécurités qu'offre un certain niveau de médiocrité.

Mais notre homme a trop de qualités personnelles et d'énergie pour ne pas rebondir. Il sait allier les analyses rigoureuses du juriste avec les envolées lyriques de l'avocat disposant en outre d'une vaste culture.

Dès lors la décomposition politique actuelle, notamment au niveau des territoires, lui ouvre de vastes perspectives. La vie politique locale pourrait en être marquée...

"Le Monde", victoire de l'intelligence

Bernard Roux — 2010-07-08T07:46:26Z

Incontestablement, la formule de recapitalisation du journal Le Monde représente une victoire de l'intelligence, sous différentes formes. Les salariés de ce journal de référence méritaient qu'on leur offrit une formule combinant, à travers trois personnalités différentes, trois formes d'économie : l'économie réelle, l'économie financière, l'économie de l'imaginaire.

La diversité des opinions et des sensibilités, qui en dépit de frictions qui tout naturellement peuvent avoir lieu au quotidien dans toute collectivité, fait la richesse et par là même l'indépendance de ce journal.

L'indépendance, voulue et défendue par Hubert Beuve-Méry, est un pur talisman qui, pour l'instant, se trouve à l'abri, des stupidités de l'économie financière quand celle-ci ne tourne que sur elle-même et pour elle-même. Cette indépendance est un combat permanent qui repose sur les contraintes de l'économie réelle et sur les ouvertures de l'économie de l'imaginaire.

Intelligence de la situation

Un équilibre absolument étonnant – voire surprenant – pour la cavalerie lourde des prédateurs habituels, est concrétisé par une conjonction du mécène culturel n'ignorant rien de l'économie sous toutes ses formes, l'énarque banquier en phase avec l'idéal de modernité et de rajeunissement de notre vieux pays est la folie imaginative de qui a fait évoluer un certain nombre de médias. Donc de toute part, il y a eu intelligence de la situation. Mais l'intelligence a remporté une autre victoire au niveau de la société française. Le nouveau Monde est en mesure de faire de ce début du 21ième siècle un nouveau Siècle des Lumières. En effet, nous sommes dans une période assez comparable à celle de 1788 d'un pays aspirant aux réformes, mais incapable de les faire, attendant l'abolition des privilèges (nuit du 4 août) pour enfin bouleverser l'ensemble des données politiques, administratives, sociales et culturelles.

Pour que le populisme recule

Mais pour cela, il faut que les élites assurent leurs responsabilités, que le populisme recule, que la parole de tous soit entendue et que nous vivions une authentique démocratie participative et efficace. Il faut donc revenir aux fondamentaux de nos sociétés qui cherchent à remettre l'Homme au cœur des préoccupations. Le professionnalisme du Monde, la rigueur intellectuelle de ceux qui le font, la richesse des débats accueillis, la participation sur le terrain à différentes manifestations culturelles au sens large du terme, sans compter le capital précieux d'un journal comme Télérama, sont autant de garanties qui peuvent sceller cette seconde victoire de l'intelligence.